Τετάρτη, 28 Οκτωβρίου 2015

Τι γιορτάζουμε στις 28 Οκτωβρίου;

Τι γιορτάζουμε στις 28 Οκτωβρίου;

20151027_105431 VOLOS PARELASI
Η Επέτειος του ΟΧΙ μνημονεύει την άρνηση της Ελλάδας στις ιταλικές αξιώσεις που περιείχε το τελεσίγραφο που επιδόθηκε στις 28 Οκτωβρίου του 1940 στον Έλληνα Δικτάτορα που έφερε τίτλο Πρωθυπουργού, Ιωάννη Μεταξά. Συνέπεια της άρνησης αυτής ήταν η είσοδος της Χώρας στο Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο και η έναρξη του Ελληνοϊταλικού πολέμου του 1940. Η ημερομηνία αυτή καθιερώθηκε να εορτάζεται στην Ελλάδα κάθε χρόνο ως επίσημη εθνική εορτή και αργία.
Τις πρώτες πρωινές ώρες στις 28 Οκτωβρίου του 1940 η τότε Ιταλική Κυβέρνηση απέστειλε στην Ελλάδα τελεσίγραφο, δια του Ιταλού Πρέσβη στην Αθήνα Εμανουέλε Γκράτσι, ο οποίος και το επέδωσε ιδιόχειρα στον Ιωάννη Μεταξά, στην οικία του δεύτερου, στην Κηφισιά, με το οποίο και απαιτούσε την ελεύθερη διέλευση του Ιταλικού στρατού από την Ελληνοαλβανική μεθόριο προκειμένου στη συνέχεια να καταλάβει κάποια στρατηγικά σημεία του Βασιλείου της Ελλάδος, (λιμένες, αεροδρόμια κλπ.), για ανάγκες ανεφοδιασμού και άλλων διευκολύνσεών του, στη μετέπειτα προώθησή του στην Αφρική.
Μετά την ανάγνωση του κειμένου ο Μεταξάς έστρεψε το βλέμμα του στον Ιταλό Πρέσβη και του απάντησε στα γαλλικά (επίσημη διπλωματική γλώσσα) την ιστορική φράση: «Alors, c’est la guerre», δηλαδή, Λοιπόν, αυτό σημαίνει πόλεμο, εκδηλώνοντας έτσι την αρνητική θέση επί των ιταμών ιταλικών αιτημάτων.
O ίδιος ο Γκράτσι στα απομνημονεύματά του, που εξέδωσε το 1945, περιγράφει τη σκηνή: «Έχω εντολή κ. πρωθυπουργέ να σας κάνω μία ανακοίνωση και του έδωσα το έγγραφο. Παρακολούθησα την συγκίνηση εις τα χέρια και εις τα μάτια του. Με σταθερή φωνή και βλέποντάς με κατάματα ο Μεταξάς μου είπε: αυτό σημαίνει πόλεμο. Του απήντησα ότι αυτό θα μπορούσε να αποφευχθεί. Μου απήντησε ΟΧΙ. Του πρόσθεσα ότι αν ο στρατηγός Παπάγος…, ο Μεταξάς με διέκοψε και μου είπε: ΟΧΙ! Έφυγα υποκλινόμενος με τον βαθύτερο σεβασμό, προ του γέροντος αυτού, που προτίμησε την θυσία αντί της υποδουλώσεως».
Ο Μεταξάς εκείνη τη στιγμή είχε εκφράσει το ελληνικό λαϊκό συναίσθημα, την άρνηση της υποταγής, και αυτή η άρνηση πέρασε στον τότε ελληνικό δημοσιογραφικό τύπο με την λέξη «ΟΧΙ». Σημειώνεται πως αυτούσια η λέξη «ΟΧΙ» παρουσιάσθηκε για πρώτη φορά ως τίτλος στο κύριο άρθρο της εφημερίδας «Ελληνικό Μέλλον» του Ν. Π. Ευστρατίου στις 30 Οκτωβρίου του 1940.
Δύο ώρες μετά την παραπάνω επίδοση, ξεκίνησε ο Ελληνοϊταλικός Πόλεμος με εισβολή των ιταλικών στρατευμάτων στην Ήπειρο, οπότε η Ελλάδα αμυνόμενη ενεπλάκη στον πόλεμο.
Το λεγόμενο «Έπος του Σαράντα», το οποίο ακολούθησε, και οι μεγάλες νίκες που ο ελληνικός στρατός κατήγαγε εις βάρος των Ιταλών, καθιερώθηκε να γιορτάζονται κάθε χρόνο στις 28 Οκτωβρίου, την ημέρα της επίδοσης του ιταλικού τελεσιγράφου και της άρνησης του Ιωάννη Μεταξά να συναινέσει.
Η Ελλάδα γιορτάζει με την 28η Οκτωβρίου την είσοδό της στον πόλεμο, ενώ οι περισσότερες άλλες χώρες γιορτάζουν την ημερομηνία λήξης του πολέμου.
Κάθε χρόνο αυτή τη μέρα γίνεται στη Θεσσαλονίκη, η επίσημη εορτή με κάθε λαμπρότητα, παρουσία του Προέδρου της Δημοκρατίας και άλλων επισήμων, με μεγάλη στρατιωτική παρέλαση, η οποία συμπίπτει με τον εορτασμό της απελευθέρωσης της πόλης κατά τον Α΄ Βαλκανικό Πόλεμο και τη μνήμη του πολιούχου της Αγίου Δημητρίου. Στην Αθήνα και σε άλλες πόλεις γίνονται μαθητικές παρελάσεις, ενώ δημόσια και ιδιωτικά κτίρια υψώνουν την ελληνική σημαία.
Κατά στην επέτειο του «ΟΧΙ», τηλεόραση και ραδιόφωνο προβάλλουν επετειακές εκπομπές μνήμης και κάνουν ιδιαίτερη μνεία στην «τραγουδίστρια της νίκης» Σοφία Βέμπο, η οποία με τα πατριωτικά της τραγούδια εμψύχωνε τους στρατιώτες και μετέδιδε τον ενθουσιασμό της προέλασης των ελληνικών δυνάμεων στη Βόρεια Ήπειρο. Σχετικό επίσης επετειακό υλικό παρουσιάζει και όλος ο ελληνικός έντυπος τύπος (εφημερίδες και περιοδικά).
Η επέτειος του «ΟΧΙ» γιορτάστηκε για πρώτη φορά στα χρόνια της Κατοχής. Στο κεντρικό κτίριο και στον προαύλιο χώρο του Πανεπιστημίου Αθηνών πραγματοποιήθηκε ο πρώτος εορτασµός στις 28 Οκτωβρίου 1941. Γίνονταν ομιλίες από τους φοιτητές, ενώ μίλησε για την επέτειο την παραμονή και ο καθηγητής Κωνσταντίνος Τσάτσος, ο οποίος αρνήθηκε να κάνει µάθηµα την ηµέρα της επετείου με αποτέλεσμα να απολυθεί από το Πανεπιστήμιο. Στην δεύτερη επέτειο (28/10/1942), ο εορτασμός έγινε στην Πλατεία Συντάγµατος με πρωτοβουλία των οργανώσεων ΠΕΑΝ και ΕΠΟΝ. Υπήρχε ανησυχία για το πώς θα αντιδράσουν οι ιταλικές δυνάμεις κατοχής, οι οποίοι όμως δεν παρενέβησαν. Εκδηλώσεις και διαδηλώσεις εκείνη την ημέρα έγιναν και σε άλλες πόλεις. Στον Πειραιά πραγματοποιήθηκαν ολιγοπληθείς συγκεντρώσεις, ανέβαινε κάποιος σε μια καρέκλα, έβγαζε ένα σύντομο λόγο, και κατόπιν διαλύονταν, για να αποφύγουν επέμβαση των καραμπινιέρων. Δεν υπάρχουν πολλές πληροφορίες για το τι έγινε στις 28 Οκτωβρίου 1943. Σύμφωνα με τον Ηλία Βενέζη γιορτάστηκε η επέτειος στο κτίριο της Εθνικής Τράπεζας, στην πλατεία Κοτζιά (ο Βενέζης ήταν τότε υπάλληλος της τράπεζας). Κατέφθασαν όμως οι Γερμανοί, που είχαν την ευθύνη της αστυνόμευσης πλέον, υποχρέωσαν όσους συμμετείχαν να σταθούν με τα χέρια ψηλά μέχρι το βράδυ, ενώ έστειλαν και είκοσι περίπου από αυτά τα άτομα σε στρατόπεδα συγκέντρωσης. Κάποια δεν επέστρεψαν.
Για πρώτη φορά η επέτειος γιορτάστηκε επίσημα στις 28 Οκτωβρίου 1944 με παρέλαση ενώπιον του πρωθυπουργού Γεωργίου Παπανδρέου.
Η Εκκλησία της Ελλάδος αποφάσισε, το 1952, η γιορτή της Αγίας Σκέπης από την 1η Οκτωβρίου να μεταφερθεί στις 28 Οκτωβρίου, με το αιτιολογικό ότι η Παναγία βοήθησε τον Ελληνικό Στρατό στον πόλεμο της Αλβανίας.
Πηγή: Τα Νέα
πηγή

Καταστράφηκαν με κακόγουστα τατουάζ – ΦΩΤΟ

Καταστράφηκαν με κακόγουστα τατουάζ – ΦΩΤΟ

Καταστράφηκαν με κακόγουστα τατουάζ – ΦΩΤΟ
Όλο και περισσότεροι άνθρωποι επιλέγουν να «σημαδευτούν» με ένα τατουάζ, που για τους ίδιους σημαίνει κάτι ιδιαίτερο, ωστόσο οι συγκεκριμένοι μάλλον δεν είχαν και το καλύτερο γούστο.
Πηγή: fanpage.gr
πηγή

!!!! Όμως να ξέρεις ότι εγώ δε δίνω άφεση αμαρτιών σ’ αυτούς που δεν συμμετέχουν στις ιερές ακολουθίες της Εκκλησίας

Γέροντας Θεόφιλος: Εγώ δε δίνω άφεση αμαρτιών σ’ αυτούς που δεν συμμετέχουν στις ιερές ακολουθίες

  • Από proskynitis.blogspot.gr
Γέροντας Θεόφιλος: Εγώ δε δίνω άφεση αμαρτιών σ’ αυτούς που δεν συμμετέχουν στις ιερές ακολουθίες
Στους νέους , και ειδικά στους διανοούμενους , προτείνω στη συνέχεια, κατά την εξομολόγηση, ένα πρόγραμμα που περιλαμβάνει πέντε σημεία:
α ) παρακολούθηση των ιερών ακολουθιών, β) προσευχή πρωί και βράδυ, γ) ανάγνωση δύο κεφαλαίων της Καινής διαθήκης καθημερινά, δ ) επανάληψη όλο και πιο συχνά και πιο έντονα της προσευχής «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλόν» και ε) τήρηση νηστειών.
Θα ήθελα να αναλύσουμε ξεχωριστά κάθε σημείο αυτού του προγράμματος:
α ) Φυσικό θα ήταν όσοι εξομολογούνται να παρουσιάζουν μόνοι τους τον εαυτό τους με την αμαρτωλότητά του και να εξομολογούνται τα αμαρτήματά τους. Όμως κάτι τέτοιο συμβαίνει σπάνια. Οι περισσότεροι από αυτούς που έρχονται στην εξομολόγηση περιμένουν να ερωτηθούν και αυτό το κάνουν και μερικοί που εξομολογήθηκαν ήδη αρκετές φορές.
 Μάλιστα πριν αρχίσουν να εξομολογούνται κάποιο αμάρτημα , συνηθίζω να ρωτώ στην αρχή ποιο είναι το βαπτιστικό όνομα αυτού που προσέρχεται. Έπειτα ρωτώ ποια είναι η ηλικία, η κοινωνική, οικογενειακή και επαγγελματική του κατάσταση. Ακολούθως πότε εξομολογήθηκαν για τελευταία φορά , αν είχαν κάποιο επιτίμιο και αν το εκπλήρωσαν.
Μετά από αυτά η πρώτη πιο ειδική ερώτηση είναι: «Πηγαίνεις στην εκκλησία;». Από την απάντηση που θα λάβω εξαρτάται η συνέχεια της εξομολόγησης. Στην περίπτωση κατά την οποία ο συγκεκριμένος άνθρωπος δεν πάτησε το πόδι του στην εκκλησία για μακρό χρονικό διάστημα, χωρίς να υπάρχει εύλογη αιτία (αρρώστια, εργασιακός περιορισμός ) τότε του λέω με αποφασιστικό τόνο: «Αν θέλεις να πεις τίποτε άλλο, εγώ θα σε ακούσω. Όμως να ξέρεις ότι εγώ δε δίνω άφεση αμαρτιών σ’ αυτούς που δεν συμμετέχουν στις ιερές ακολουθίες της Εκκλησίας και ιδιαίτερα στη θεία λειτουργία». Μπροστά σε αυτή τη στάση οι άνθρωποι συνειδητοποιούν ότι χωρίς να πηγαίνεις στην Εκκλησία δεν μπορείς να φτάσεις στη συγχώρηση των αμαρτημάτων και βέβαια αυτό θα το εφαρμόσουν, όχι μονάχα για μερικούς μήνες αλλά για ολόκληρη τη ζωή τους, όσο ο κάθε χριστιανός είναι υγιής και έχει δυνάμεις.
Αποδίδω μεγάλη σημασία στο να πηγαίνουν οι άνθρωποι στην εκκλησία, γιατί η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι εκκλησία ιερών ακολουθιών , είναι εκκλησία της θείας λειτουργίας, εκκλησία που δοξολογεί το Θεό με τους ιερείς και τη μεσολάβηση της ιεροσύνης.
Θεωρώ ότι δεν μπορεί κάποιος να είναι ορθόδοξος, ν’ ανήκει στην Ορθόδοξη Εκκλησία,χωρίς να συμμετέχει στις ιερές ακολουθίες, στη θεία λειτουργία , χωρίς να έχει σχέση με το Θεό δια της μεσιτείας των ιερέων. Όλα αυτά είναι ουσιώδη χαρακτηριστικά της Ορθοδοξίας και απαρτίζουν αυτό το ιδιαίτερο της Ορθόδοξης Εκκλησίας.
Ο ορθόδοξος χριστιανός μέσα στη θεία λειτουργία εικονίζει τα χερουβείμ∙ «προσάδει» τον τρισάγιο ύμνο στην Παναγία Τριάδα∙ ψάλλει «Ἅγιος, Ἅγιος, Ἅγιος, Κύριος Σαβαώθ» μαζί με τους αγγέλους∙ ακούει το θείο λόγο δια του Ιερού Ευαγγελίου (το Ευαγγέλιο είναι «ο Χριστός εν τω μέσω ημών»)∙ κοινωνεί ουράνιων ευλογιών∙ ζει στη γη στιγμές της βασιλείας του Θεού∙ διακονεί τον Θεό στον ουρανό ή από δω από τη γη (αυτό είναι η εκκλησία, τόπος προσκύνησης αγιασμένος ειδικά για τα πράγματα του Θεού, σύμφωνα με τα λόγια: «Ἐν τῷ Ναῷ ἑστῶτες τῆς δόξης σου, ἐν οὐρανῷ ἑστάναι νομίζομεν, Θεοτόκε, πύλη ἐπουράνιε, …» ).
Οι χριστιανοί μας πρέπει να έχουν υπ’ όψιν τους ότι στις ιερές ακολουθίες όλοι «ιερουργούμε», ο καθένας κατά το μέτρο της διακονίας που βρίσκεται. Με άλλα λόγια, στις ιερές ακολουθίες – επομένως και στη θεία λειτουργία- δεν ιερουργεί μόνος του ο ιερέας, αλλά ο ιερέας ιερουργεί μαζί με όλους τους παρόντες και ακόμη μαζί και με τις μακάριες ουράνιες δυνάμεις. Και τούτο, γιατί δεν μπορεί να γίνει θεία λειτουργία χωρίς την παρουσία των χριστιανών, αφού και αυτοί έχουν αγιαστική αποστολή. Αυτό φαίνεται από το ότι ο καθιερωμένος ιερουργός τους καλεί να επιτελέσουν αυτό το έργο τους με τα λόγια: «Ὑπὲρ τῶν προτεθέντων τιμίων Δώρων, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν», «Ὑπέρ τῶν προσκομισθέντων καὶ ἁγιασθέντων τιμίων δώρων, τοῦ Κυρίου δεηθῶμεν».
Έτσι έχουν τα πράγματα. Οι χριστιανοί που έχουν ασθενική πίστη, δε συμμετέχουν στη θεία λειτουργία και δεν εκπληρώνουν κάποιες βασικές και ουσιαστικές πνευματικές υποχρεώσεις δεν μπορούν ν’ αξιωθούν των δωρεών του Θεού. Εξαιρούνται μόνο όσοι είναι ασθενείς και ανήμποροί των οποίων η ελευθερία είναι περιορισμένη και δεν μπορούν να ενεργήσουν από μόνοι τους. Γι’ αυτό λοιπόν ζητώ επίμονα και αμετάκλητα τη συμμετοχή των χριστιανών στις ιερές ακολουθίες. Χωρίς αυτή την προϋπόθεση δε δίνω άφεση των αμαρτημάτων.
Δε διαβάζω συγχωρητική ευχή επίσης και στην περίπτωση που η απόφαση είναι αβαθής, τυπική. Αλλά επιμένω να είναι πραγματική, αληθινή, συνεχής για όλο το διάστημα που ορίστηκε για την κάθε περίπτωση, γνωρίζοντας καλά ότι ο άνθρωπος δεν είναι μια στατική ύπαρξη, ώστε να μπορεί κανείς να χειρίζεται τον καθένα με χειρισμούς καλουπωμένους.
β) Τον κανόνα της πρωινής και βραδινής προσευχής τον θεωρώ απόλυτα αναγκαίο, καθόσον η πίστη στο Θεό πρέπει να υλοποιηθεί με κάτι συγκεκριμένο. Από την άλλη πλευρά είναι δυνατόν να λεχθεί ότι αυτός που δεν προσεύχεται στο Θεό, το κατά δύναμιν, μπορεί να λεχθεί ότι είναι χωρίς Θεό. Είναι αλήθεια ότι δεν υπάρχει καμία ιδέα τόσο ποικίλη μέσα στο ανθρώπινο μυαλό , όσο η ιδέα του Θεού. Αλλά επίσης είναι αλήθεια ότι υπάρχει πολύ μεγάλη έλλειψη αφοσίωσης προς τον Θεό. Πέρασαν από μπροστά μου αρκετοί άνθρωποι σαν αυτούς που δηλώνουν ότι είναι πιστοί μόνο και μόνο γιατί τυπικά δεν αρνήθηκαν τον Θεό. Γι’ αυτούς τους λόγους είναι απαραίτητη μία έμπρακτη και εσωτερική προσήλωση με πρωινή και βραδινή προσευχή καθώς και προσευχή πριν και μετά το φαγητό.
γ) Καθημερινή ανάγνωση της Καινής Διαθήκης
Δεδομένου ότι δεν είναι δυνατόν να βρίσκεσαι σε σχέση με το Θεό, χωρίς να γνωρίζεις κάτι συγκεκριμένο για το Θεό, πιστεύω ότι έχει μεγάλη σημασία να γνωρίζεις την Καινή Διαθήκη. Γι’ αυτό, σ’ αυτούς που εμπιστεύονται την καθοδήγησή τους σ’ εμένα- όσο αυτό είναι δυνατόν- τους ορίζω ως κανόνα να διαβάζουν δυο κεφάλαια από την Καινή Διαθήκη, αρχίζοντας από το κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο, συνεχίζοντας με το κατά Μάρκον και στη συνέχεια τα άλλα δύο, επιμένοντας γι’ αρχή να διαβάσουν από τρεις φορές το καθένα. Μετά από αυτό να περάσουν στην ανάγνωση και των υπόλοιπων βιβλίων της Καινής Διαθήκης, με την υποχρέωση να διαβαστεί κάθε βιβλίο τρεις φορές και μετά να περάσουν στο επόμενο. Μετά την ανάγνωση ολόκληρης της Καινής Διαθήκης, ο πιστός μπορεί να διαβάσει δύο κεφάλαια στη σειρά χωρίς πλέον να υπολογίζει πόσες φορές ή ποια φορά είναι που διαβάζει την Καινή Διαθήκη.
Αυτό το έργο δε γίνεται για το θεαθήναι ή για κάποια ανταμοιβή,αλλά για πνευματική ωφέλεια, για να μπορέσουμε να κοσμήσουμε το νου και να θρέψουμε την καρδιά με τα αιώνια λόγια του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού και των εκλεκτών Του, γνωρίζοντας καλά ότι «ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ παρελεύσονται, οἱ δὲ λόγοι μου οὐ παρελεύσονται». Συμφωνώ να αναγνωστούν και κομμάτια της Παλαιάς Διαθήκης, ιδιαίτερα οι Προφήτες και τα βιβλία της σοφιολογικής γραμματείας, αλλά βέβαια κατ’ επιλογήν και με καθοδήγηση, όχι τυχαία και κατά σειράν, όπως στην Καινή Διαθήκη. Και όχι βέβαια σε αντικατάστασή της, γιατί η Καινή Διαθήκη παραμένει σε πρώτη θέση για τη σωτηρία του κόσμου…
(συνεχίζεται)
«Ο Γέροντας Θεόφιλος Παραϊάν Χωρίς φως, φωτισμένος»
Μετάφραση- επιμέλεια: Πρωτοπρ. Κωνσταντίνος Καραϊσαρίδης
Εκδόσεις ΑΘΩΣ
πηγή

Έτοιμο το Δίκτυο Μονοπατιών για το Πήλιο

Έτοιμο το Δίκτυο Μονοπατιών για το Πήλιο

stavridis monopatia piliou
Το Δίκτυο Μονοπατιών που ξεκινάει από τα Άνω Λεχώνια-, περνάει από τον Άγιο Βλάσιο, τον Άγιο Λαυρέντιο, τη Δράκεια, την Πορταριά, τις Σταγιάτες, τη Μακρινίτσα και καταλήγει στο Φυτόκο είναι έτοιμο. Πρόκειται για μια περιπατητική διαδρομή, της οποίας η κατασκευή ξεκίνησε με την υπογραφή της σύμβασης στις 17.7.2015 στο πλαίσιο του έργου “Κατασκευή δικτύου μονοπατιών στις διαδρομές από Άνω Λεχώνια- Άγιος Βλάσιος – Άγιος Λαυρέντιος- Δράκεια Πορταριά- Σταγιάτες – Μακρινίτσα – Φυτόκο” προϋπολογισμού με την έκπτωση 37.769,15€. Οι εργασίες που έγιναν στο πλαίσιο του έργου αυτού ήταν: διαπλάτυνση των μονοπατιών κατά 2 μέτρα και καθαρισμός από δέντρα θάμνους και χόρτα σε όλο το μήκος της διαδρομής, που είναι 10.270 μ.
Πραγματοποιήθηκε επίσης καθαρισμός από πέτρες ξύλα κλπ όπου υπήρχαν ώστε να είναι ομαλή η διέλευση των περιπατητών στις διαδρομές  Άνω Λεχώνια- Άγιος Βλάσιος – Άγιος Λαυρέντιος- Δράκεια Πορταριά- Σταγιάτες – Μακρινίτσα – Φυτόκο 10.640μ.
Κατασκευάστηκαν και τοποθετήθηκαν 6 μεγάλες πινακίδες πληροφόρησης και 150 πινακίδες σήμανσης ώστε η διαδρομή να είναι σαφής σε όλο το μήκος της.
Το δίκτυο αυτό των μονοπατιών αξιοποιεί, αναδεικνύει, συντηρεί τα υπάρχοντα μονοπάτια του Πηλίου προς όφελος των περιπατητών ενώ οι χάρτες  που έχουν τοποθετηθεί στις κεντρικές πλατείες των χωριών από τα οποία αυτό περιδιαβαίνει,(Μακρινίτσα, Πορταριά, Σταγιάτες, Δράκεια , Άγιο Βλάσιο, Άγιο Λαυρέντιο) εξυπηρετούν και διευκολύνουν τους περιπατητές στην εξερεύνησή τους.
Για το Αντιδήμαρχο Τεχνικών Υπηρεσιών κ. Θανάση Σταυρίδη,  το έργο αυτό είναι εξαιρετικά χρήσιμο για το Πήλιο το “Βουνό των Κενταύρων”, γιατί εξυπηρετεί τους πεζοπόρους και αναπτύσσει με τον καλύτερο τρόπο τον περιπατητικό τουρισμό αναδεικνύοντας το περιβάλλον και τον πολιτισμό του τόπου μας που γίνεται έτσι πόλος έλξης πολλών επισκεπτών.
πηγή

Δημόσιος Θηλασμός σε 50 πόλεις της Ελλάδας την Κυριακή

Αναρτήθηκε από Βίλυ Σαμαλτάνη
Τον 6ο Πανελλαδικό Ταυτόχρονο Δημόσιο Θηλασμό σε περισσότερες από 50 πόλεις της Ελλάδας, διοργανώνει την Κυριακή 1η Νοεμβρίου, το Πανελλήνιο Δίκτυο…
Volos!Now - On-line εφημερίδα με προχωρημένη ενημέρωση και παραπολιτικά ρεπορταζ

Μου αρέσει!   Σχολιάστε  

Να βοηθάμε τους συνανθρώπους μας, κι αν δεν μπορούμε, πρέπει το λιγότερο να μην τους βλάπτουμε.

Ο πρωταρχικός σκοπός μας σ' αυτή τη ζωή, είναι να βοηθάμε τους συνανθρώπους μας, κι αν δεν μπορούμε, πρέπει το λιγότερο να μην τους βλάπτουμε.
-Δαλάι Λάμα
www.sofa-logia.com

Μου αρέσει!   Σχολιάστε  

Οι άνθρωποι θα γίνουν τόσο κακοί...

Η αποχή από την αμαρτία είναι φυσικό έργο και όχι αντάλλαγμα της Βασιλείας των Ουρανών.

Η αποχή από την αμαρτία είναι φυσικό έργο και όχι αντάλλαγμα της Βασιλείας των Ουρανών.
Ο εγκρατής απέχει από τη λαιμαργία.
Ο ακτήμονας από την πλεονεξία. Ο ήσυχος από την πολυλογία. Ο αγνός από την φιληδονία. Ο σεμνός από την πορνεία. Ο αυτάρκης από την φιλαργυρία. Ο πράος από την ταραχή. Ο ταπεινός από την κενοδοξία. Ο υποτακτικός από τη φιλονεικία. Ο ελεγκτικός από την υποκρισία. Επίσης, ο προσευχόμενος από την απελπισία, ο φτωχός από τα πολλά χρήματα, ο ομολογητής από την άρνηση, ο μάρτυρας από την ειδωλολατρεία. Βλέπεις πώς κάθε αρετή που γίνεται μέχρι θανάτου, δεν είναι άλλο παρά αποχή από την αμαρτία; Η αποχή από την αμαρτία είναι φυσικό έργο και όχι αντάλλαγμα της Βασιλείας των Ουρανών.
Άγιος Μάρκος ο Ασκητής

Μου αρέσει!   Σχολιάστε  

ΒΑΘΜΟΙ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ...

ΒΑΘΜΟΙ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ...
1ος Βαθμός είναι, όταν κάνει κάποιος το καλό, όχι δε καλώς, αλλά σμίγει το καλό με το κακό.
2ος Βαθμός είναι, η τελεία αργία του καλού.
3ος Βαθμός είναι, η προσβολή του κακού στο λογισμό.
4ος Βαθμός είναι, ο συνδιασμός, ή συνομιλία με τον λογισμό.
5ος Βαθμός είναι η πάλη που γίνεται πριν την αμαρτία.
6ος Βαθμός είναι η συγκατάθεση να γίνει η αμαρτία.
7ος Βαθμός είναι η κατά διάνοια αμαρτία που γίνεται προ του έργου όπου ο άνθρωπος τυπώνει εις τον νούν του την αμαρτία τόσο παστρικά ωσάν να την κάνει με το έργον.
8ος Βαθμός είναι, αυτή η πράξη και κατ’ ενέργεια αμαρτία.
9ος Βαθμός είναι, η συνήθεια όταν γίνεται η αμαρτία συχνά.
10ος Βαθμός είναι, η έξις της αμαρτίας, η οποία με βία και δυναστεία αναγκάζει τον άνθρωπον να αμαρτάνει θέλοντα και μη θέλοντα.
11ος Βαθμός είναι, η απόγνωσις που κυριεύει τον αμαρτωλόν.
12ος Βαθμός είναι, η αυτοκτονία, δηλαδή θανατώνεται ο άνθρωπος αφ’ εαυτού του με το να κυριεύθει από την απόγνωση.

Μου αρέσει!   Σχολιάστε  

!!!!!!! Ο ΣΚΟΠΟΣ ΔΕΝ ΑΓΙΑΖΕΙ ΤΑ ΜΕΣΑ.

ΑΛΊΜΟΝΌ ΚΑΙ ΜΗΝ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ!!!
Ντροπή !
Μόνοι μας βγάζουμε τα ματάκια μας σεβαστοί πατέρες…
Aπαράδεκτη ενέργεια Αγιορείτικης Μονής!

Σε μηνιαία εκκλησιαστική εφημερίδα,(που κυκλοφορεί στα περίπτερα),στο φύλλο του Σεπτεμβρίου 2015 δίνεται ως προσφορά η κορδέλα από την Τιμία ζώνη της Παναγίας και μάλιστα όπως φαίνεται στην παραπάνω φωτογραφία,διαφημίζεται η προσφορά στην πρώτη σελίδα του αναφερθέντος εντύπου.. Στην σελίδα 26 της εφημερίδας γράφεται σχετικά.
«Όταν προτείναμε στον γέροντα της Μονής…..να προσφέρει μέσω της εφημερίδας την Τιμία Ζώνη ως ευλογία εκείνος αρχικά ήταν διστακτικός .Και με το δίκιο του. Το μοναστήρι και η αδελφότητα τα τελευταία χρόνια έχουν βρεθεί στο στόχαστρο των εκφραστών του μυστηρίου της ανομίας. Ωστόσο ο δισταγμός του εκάμφθη όταν αναλυτικά του παρουσιάσαμε τον αριθμό των γυναικών που ταλαιπωρούνται από την ατεκνία και ταυτόχρονα του γνωστοποιήσαμε σειρά θαυμάτων με γυναίκες που απέκτησαν παιδί, φορώντας την Τιμία Ζώνη της Παναγίας……»
Η ενέργεια αυτή θεωρείται απαράδεκτη και για τους εξής λόγους.
Α. Από πότε ο έντυπος τύπος απόκτησε και την δυνατότητα να μοιράζει ευλογίες; Και μάλιστα ευλογίες που προέρχονται από ιερά Κειμήλια;
(Ενημερωτικά σημειώνουμε ότι οι κορδέλες αυτές ευλογήθηκαν, ακολουθώντας ειδικό τυπικό, από την Τιμία Ζώνη της Παναγίας και απόκτησαν Χάρη, γι΄αυτό και έχουν στους πιστεύοντας και θαυματουργές ιδιότητες.Πρόκειται δηλαδή για ιερό αντικείμενο).
Σχόλιο της σελίδας μας: Εμείς επιφυλασσόμαστε για τα ανωτέρω λεγόμενα του Π. Δημητρίου περι ευλογίας κλπ. Όσο για τα υπόλοιπα συμφωνούμε απόλυτα.
Β. Είναι γνωστό «τοις πάσι» ότι τα έντυπα ΜΜΕ διακινούνται από πρακτορεία μαζί (σωρηδόν) με κάθε λογής άλλα έντυπα και μάλιστα άσεμνου και ανήθικου περιεχομένου. Επομένως μια τέτοια ενέργεια συγχρωτισμού της συγκεκριμένης εφημερίδας με την κορδέλα της Τιμίας Ζώνης με τα παραπάνω έντυπα αποτελεί ΚΡΑΥΓΑΛΕΑ ΑΣΕΒΕΙΑ.(Προσωπικά βρήκα την εφημερίδα σε περίπτερο,πεταμένη σε μια γωνία,δίπλα σε άσεμνα περιοδικά)
Γ. Γνωρίζω ότι η συγκεκριμένη Μονή προσφέρει αφιλοκερδώς στους προσκυνητές για ευλογία και βοήθεια κορδέλες από την Τιμία Ζώνη, αν ζητηθούν είτε προσωπικά είτε δια αλληλογραφίας. Όμως πιστεύω ότι η προσφορά αυτή της συγκεκριμένης εφημερίδας αύξησε την κυκλοφορία της,οπότε χρησιμοποιήθηκε η Τιμία Ζώνη και το πρόβλημα της ατεκνίας των ζευγαριών,για καθαρά εμπορικούς σκοπούς.
Δ. Το πρόβλημα της ατεκνίας είναι από τα πιο δύσκολα προβλήματα που καλείται να αντιμετωπίσει ένα ζευγάρι, αλλά και ένας Πνευματικός. Όσα ζευγάρια αποφασίσουν να ακολουθήσουν για την λύση του προβλήματος και τον δρόμο της πίστης και του θαύματος, πρέπει να γνωρίζουν τις προϋποθέσεις και να ακολουθήσουν τον τρόπο που θα τους υποδείξει ο πνευματικός τους. Τέτοιες ενέργειες ,σαν την παραπάνω, καλλιεργούν την ΑΓΥΡΤΕΙΑ ,αφού καλλιεργείται η χωρίς επίγνωση πίστη. Τι έχει να πει η εφημερίδα σε αυτούς που ακολούθησαν την συνταγή της αλλά παιδιά δεν απέκτησαν;
Ε. Η κορδέλα της Τιμίας Ζώνης εύκολα έρχεται στα χέρια όσων ασχολούνται με τις γητείες και κάθε είδους μαγείας.
Παρακαλούμε την Μονή να διορθώσει αυτή την ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ, να αποσύρει το συντομότερο τα έντυπα της εφημερίδος και να επιστραφούν πίσω στην Μονή οι κορδέλες της Τιμίας Ζώνης. Και αν επιθυμεί να συμβάλλει στην λύση της ατεκνίας των νέων ζευγαριών, να ακολουθήσει τους ενδεδειγμένους εκκλησιαστικούς τρόπους.
ΑΙΔΩΣ ΑΡΓΕΙΟΙ!
Ο ΣΚΟΠΟΣ ΔΕΝ ΑΓΙΑΖΕΙ ΤΑ ΜΕΣΑ.
π.Δημήτριος Αθανασίου.

Adelpha storni υπενθυμίζει ότι δεν πρέπει να χάσουμε την ελπίδα...


Alfonsina Storni recuerda que nunca hay que perder la esperanza...
Descubre más sobre la autora y sobre sus libros reseñados en nuestro blog: http://www.elplacerdelalectura.com/autor/alfonsina-storni
‪#‎CitasPlacerLectura‬ via Anantes Gestoría Cultural
Adelpha storni υπενθυμίζει ότι δεν πρέπει να χάσουμε την ελπίδα...

Μάθετε περισσότερα για την συγγραφέα και για τα βιβλία που αναφέρονται στο blog μας: http://www.elplacerdelalectura.com/autor/alfonsina-storni

# citasplacerlectura via Anantes Gestoría Cultural
Έγινε αυτόματη μετάφραση


Μου αρέσει!   Σχολιάστε  

Ξέρετε που βρίσκεται σήμερα ο νεαρός που μούτζωσε επισήμους σε παρέλαση;

Ξέρετε που βρίσκεται σήμερα ο νεαρός που μούτζωσε επισήμους σε παρέλαση;

Αξέχαστη είναι για πολλούς η φωτογραφία ενός νεαρού μαθητή να μουτζώνει τους επισήμους προσκεκλημένους μιας παρέλασης.
Στα πλαίσια ρεπορτάζ για την αυριανή Επέτειο του ΟΧΙ το επιτελείο μας ταξίδεψε μέχρι τον Έβρο για να δει τι κάνει σήμερα ο άνθρωπος της φωτογραφίας. Οι ρεπόρτερ μας μετά από πολλά μπινελίκια, λάσπη και κρύο βρέθηκαν στο τελευταία σκοπιά της Ελλάδας στα σύνορα με την Τουρκία.

Εκεί ο νεαρός φαντάρος μας εκμυστηρεύτηκε ότι αμέσως μετά τη παρέλαση το όνομα του μαθεύτηκε στους επισήμους με αποτέλεσμα να κερδίσει το τελευταίο και απομονωμένο φυλάκιο, όταν ξεκίνησε τη θητεία του μετά τις σπουδές του.

Ενδεικτικό της κακής του μεταχείρισης ο ίδιος λέει πως είναι
ο αξιωματικός που μιλάει στο τηλέφωνο τη στιγμή που ο ίδιος μούτζωνε :

«Η δυσμενής μετάθεση μου είχε ήδη κανονιστεί…»

Ο μικρός Λαρισινός  έχει μετανοιώσει πλήρως για την πράξη του καθώς στο στρατό πλέον η ζωή του έχει γίνει πολύ δύσκολη και έχει να κάνει επιπλέον τέσσερις μήνες από κρατήσεις, κάτι το οποίο τον κάνει να πιστεύει ότι δε θα ξαναδεί ποτέ τους δικούς του.

«Δεν ήξερα καν ότι δεν υπάρχουν καθόλου πολιτικοί στην εξέδρα…»

Οι ρεπόρτερ μας έπειτα από λίγο αποχώρησαν δε ξέχασαν όμως να δώσουν στο νεαρό φαντάρο τσιγάρα και σοκολάτες ευχόμενοι μάλιστα “Καλός Πολίτης”.
πηγη

Τρίτη, 27 Οκτωβρίου 2015

Ευχαριστώ όλους

Ευχαριστώ όλους εκείνους που γελούν με τα όνειρά μου … εμπνέουν τη φαντασία μου …
Ευχαριστώ όλους όσους με γεμίζουν ψέματα … μου δίνουν τη δύναμη της αλήθειας …
Ευχαριστώ όλους εκείνους που δεν έχουν πιστέψει σε μένα … μου έμαθαν πως μετακινούνται τα βουνά.
Θέλω να ευχαριστήσω όλους όσους με πολεμούν… προκαλούν το θάρρος μου.. .
Ευχαριστώ όλους εκείνους που ήθελαν να μου επιβάλουν περιορισμούς. μου δίδαξαν την αξία της ελευθερίας .
Ευχαριστώ όλους όσους μου έχουν προκαλέσει σύγχυση… έχει γίνει σαφής η θέση μου.
Θέλω να ευχαριστήσω όλους όσους με έχουν εγκαταλείψει.. . Μου έδωσαν χώρο για να δημιουργήσω.
Θέλω να ευχαριστήσω όλους όσους με έχουν προδώσει, όσους καταχράστηκαν τα αισθήματα μου.μου επέτρεψαν να είμαι προσεκτικός.
Θέλω να ευχαριστήσω όλους όσους με έχουν βλάψει.με έμαθαν να αναπτύσσομαι μέσα από τον πόνο .
Ευχαριστώ όλους εκείνους που διαταράσσουν την ηρεμία μου δημιουργώντας μου προβληματα.μου έδωσαν δύναμη να τα αντιμετωπίζω.
Ευχαριστώ όλους εκείνους που με έριξαν στο έδαφος.μου έδωσαν την ευκαιρία και τη δύναμη να μάθω να σηκώνομαι.
Ευχαριστώ όλους εκείνους που έχουν κερδίσει εις βάρος μου .. μου έδειξαν ότι όλοι είναι σε θέση να χάσουν .
Το πιο σημαντικό. θα ήθελα να ευχαριστήσω όλους όσους με αγαπούν όπως κι εγώ.
Σας ευχαριστώ.
Paulo Coelho – Εγχειρίδιο του Πολεμιστή του Φωτός
Μου αρέσει!   Σχολιάστε  

Πίνακες με ΦΥΛΛΑ και ΑΛΟΥΜΙΝΟΧΑΡΤΟ

Πίνακες με ΦΥΛΛΑ και ΑΛΟΥΜΙΝΟΧΑΡΤΟ


Ε ντυπωσιακοί "πίνακες" για να διακοσμήσετε οποιονδήποτε χώρο του σπιτιού φτιαγμένοι με από ένα απλό τελάρο ζωγραφικής ή ένα κομμάτι ξύλο, φύλλα και αλουμινόχαρτο

Μια κατασκευή χωρίς κάποια ιδιαίτερη δυσκολία στην διαδικασία της, με λίγη προσοχή στις λεπτομέρειες ακόμη και οι πιο αρχάριοι σε τέτοιου είδους ...εγχειρήματα θα τα καταφέρετε τέλεια, εξάλλου είναι τόσο ...ευτελή τα υλικά που ακόμη κι αν κάτι πάει στραβά η επόμενη προσπάθεια θα σας κοστίσει μόνον ...μερικά ακόμη φύλλα και λίγο παραπάνω αλουμινόχαρτο. 

Θα χρειαστείτε: 
* τελάρο ζωγραφικής

(Θα τα βρείτε σε καταστήματα με είδη χόμπυ-ζωγραφικής αλλά και πολυκαταστήματα που διαθέτουν και παρόμοια είδη. Δεν χρειάζεται κάτι ποιοτικό αφού δεν πρόκειται να ζωγραφίσετε πάνω στην επιφάνειά του, επιλέξτε το πιο οικονομικό. Οι τιμές αυτής της ποιότητας σε ένα μέτριο μέγεθος δεν ξεπερνούν τα 5-6 ευρώ. Εναλλακτικά μπορείτε να χρησιμοποιήσετε και ένα απλό κομμάτι ξύλο, απλά πάνω στο τελάρο η τελική υφή/όψη της κατασκευής είναι ομορφότερη). 
* φύλλα δέντρων - φυτών με όσο πιο ιδιαίτερους σχηματισμούς 
* αλουμινόχαρτο
* ατλακόλ
* μαύρη μπογιά σε σπρέϋ ή μαύρο ακρυλικό χρώμα για κατασκευές
* μια κοινή λαστιχένια και μαλακή γόμα 
* μαλακό πανί


Αρχικά, απλώστε κόλλα με πινέλο πάνω στο τελάρο και κολλήστε τα φύλλα με την ανάποδη όψη τους προς τα πάνω σε όποια σημεία θέλετε. 
Αν τα φύλλα είναι ιδιαίτερα χοντρά πιθανόν δεν θα κολλήσουν εύκολα και θα χρειαστεί να περάσετε και πάνω από αυτά μια στρώση κόλλας. 
Μπορείτε να μεταχειριστείτε όποιον τρόπο ή και κάθε είδους κόλλα που θα σας βοηθήσει, ανάλογα με το είδος και το πάχος των φύλλων, να τα στερεοποιήσετε πάνω στο τελάρο αρκεί να επιτευχθεί ο βασικός στόχος που είναι τα φύλλα να κολλήσουν εντελώς ανοιγμένα και τεντωμένα σε ολόκληρη την επιφάνειά τους.
Αφού στεγνώσει εντελώς η κόλλα τυλίγετε την μπροστινή όψη του τελάρου με αλουμινόχαρτο, με την γυαλιστερή όψη προς τα κάτω, φροντίζοντας να είναι όσο το δυνατόν πιο τεντωμένο και ίσιο και καλά στερεωμένο στην πίσω όψη του τελάρου. 
Επιλέγοντας το μέγεθος του τελάρου που θα χρησιμοποιήσετε, λάβετε υπόψη σας ότι το φάρδος ενός κοινού ρολό αλουμινόχαρτου είναι 28-30 εκατοστά, αν λοιπόν θέλετε να δουλέψετε καλύπτοντας τον πίνακα με ένα μόνο κομμάτι κάτι που διευκολύνει πολύ την διαδικασία αλλά και την τελική όψη της κατασκευής δεν θα πρέπει και η μία τουλάχιστον πλευρά του τελάρου να ξεπερνά αυτήν την διάσταση σε μήκος. 

Με την βοήθεια της γόμας ή και με το χέρι σας "ισιώστε" όσο γίνεται το αλουμινόχαρτο στην επιφάνεια του τελάρου έτσι ώστε να "ξεχωρίζουν" όλες οι λεπτομέρειες από το σχήμα και τα νεύρα των φύλλων. 


Ψεκάστε με πολύ μικρή ποσότητα μαύρης μπογιά σε σπρέυ ή περάστε με πινέλο ακρυλικό μαύρο χρώμα και αμέσως, πριν στεγνώσει, "σβήστε" με το πανί την μεγαλύτερη ποσότητα της μπογιάς έτσι ώστε ανά σημεία να διακρίνεται το ασημί του αλουμινόχαρτου ενώ αλλού το χρώμα της κατασκευής να είναι λιγότερο ή περισσότερο σκούρο



Με ένα πινελάκι, σφουγγαράκι ή και πανί μπορείτε και να τονίσετε επιλεκτικά κάποια σημεία από το σχέδιο των φύλλων ή του γενικού φόντου, ενώ φυσικά αν δεν σας αρέσει αυτή η μεταλλιζέ όψη μπορείτε να χρησιμοποιήσετε όποιου είδους απόχρωση μπογιάς θέλετε, να συνδυάσετε παραπάνω από ένα χρώμα κλπ. 

Το τελικό "ανάγλυφο" αποτέλεσμα είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακό, αν χρησιμοποιήσετε μπρονζέ μεταλλική μπογιά μοιάζει με χαλκογραφία, αν προσθέσετε παραπάνω από ένα χρώμα μοιάζει σαν ανάγλυφος πίνακας ζωγραφικής κλπ.

Το μοναδικό σημείο που χρειάζεται προσοχή είναι το στάδιο "ισιώματος" του αλουμινόχαρτου. Θα πρέπει να το κάνετε με μικρές, σταθερές και συνεχόμενες κινήσεις, αλλά ακόμη και αν σε κάποια σημεία σκιστεί μπορείτε στην συνέχεια να "διορθώσετε" τις ατέλειες με λίγη παραπάνω μπογιά στο συγκεκριμένο σημείο.

Tip:Η ποιότητα του αλουμινόχαρτου είναι το καθοριστικότερο σημείο για την επιτυχία της κατασκευής. Είναι γεγονός πως οι διαφορές στις τιμές από μάρκα σε μάρκα είναι πολύ σημαντικές αλλά ειδικά για την συγκεκριμένη χρήση επιλέξτε το ακριβότερο που είναι ταυτόχρονα το πιο χοντρό και με την πιο λεία υφή και δεν θα σκίζεται κάθε τόσο όσο προσπαθείτε να το ισιώσετε ή να "σβήσετε" την μπογιά. 













ΠΗΓΗ: (Oι φωτογραφίες με κλικ μεγενθύνονται)
cassiestephens.blogspot.gr/ mybakingaddiction.com

Μάθε σχέδιο - ζωγραφική!







Μάθε σχέδιο - ζωγραφική!

Κοίταξέ με δυο φορές - Μπλε


Κοίταξέ με δυο φορές - Μπλε

Πέμπτη, 15 Οκτωβρίου 2015

Πως μιλάμε στα Παιδιά για το Θάνατο; | Ρώτα το Χαμόγελο #7

Ο χρήστης To Xamogelo Tou Paidiou δημοσίευσε 3 ενημερώσεις.

«Γιατί πεθαίνουν οι άνθρωποι;», «Ο παππούς δεν πέθανε. Πότε θα γυρίσει;», «Τι συμβαίνει στο σώμα μας όταν πεθαίνουμε;». Αυτές είναι μερικές από τις…
youtube.com

Ρώτα το Χαμόγελο #6 | Συνέπεια ή Τιμωρία?

Ρώτα το Χαμόγελο #6 | Συνέπεια ή Τιμωρία? 

 

Ρώτα το Χαμόγελο #5 | Εν αναμονή των εξελίξεων στην Ελλάδα! Τι λέμε στα παιδιά μας;

Ρώτα το Χαμόγελο #5 | Εν αναμονή των εξελίξεων στην Ελλάδα! Τι λέμε στα παιδιά μας;

Ρώτα το Χαμόγελο #4 | Πως μιλάμε στα Παιδιά για την Οικονομική Κρίση

Ρώτα το Χαμόγελο #4 | Πως μιλάμε στα Παιδιά για την Οικονομική Κρίση